宗教文化是人类传统文化的重要组成部分，它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面，并渗透到文学艺术、天文地理等领域，是旅游资源的重要组成部分。从古到今，宗教与旅游发展都有着千丝万缕的关系，它们互相联系、互相影响。随着“一带一路”（丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路）建设大幕的正式开启和昆明建设立足西南、面向全国、辐射南亚东南亚的区域性国际中心城市的战略机遇，为滇池西岸的旅游带来了前所未有的发展机遇，而滇池西岸也是昆明城市最重要的宗教文化与自然风貌景观地区，如何把宗教与旅游开发相结合，努力把昆明打造成为世界知名旅游城市、国际旅游集散地和目的地的要求，迫在眉睫。                                                               

民进昆明市委认为：滇池是昆明风景名胜的中心。提到滇池人们就会想到西山睡美人、华亭寺、观音山，可以说滇池西岸的旅游开发历史悠久，徐霞客入滇时就曾到这里游玩，还写下了《太华山游记》，（太华山即碧鸡山，也就是现在的西山）。随着滇池治理力度的加大和城乡居民人均可支配收入不断增加，滇池周边的湿地公园，富善、西华村的农业采摘体验，猫猫箐的农家乐，白鱼口的休闲度假游成了广大游客的新选择。滇池西岸逐步形成了以西山风景名胜区为中心，辐射观音山、西华街、白鱼口等地的旅游新格局。            

民进昆明市委建议：深度挖掘虚云大师精神，做大做强宗教旅游产业。大力弘扬华亭寺“禅茶文化”。禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅”。“茶禅一味”的禅茶文化，是中国传统文化史上的一种独特现象，也是中国对世界文明的一大贡献。茶与禅本是两种文化，在其各自漫长的历史发展中发生接触并逐渐相互渗入、相互影响，最终融合成一种新的文化形式，即禅茶文化。虚云老和尚当年亲手种植的“太华茶”早在十年前华亭寺就已注册登记。同时依托虚云纪念堂、华亭书院，扩大影响力。2013年底虚云和尚纪念堂落成，纪念堂的落成，不仅是对虚云大师功德的缅怀，更是禅文化、佛教文化对外友好交往的窗口与平台。通过举办论谈、佛学交流、书画展出或馆藏等文化活动，辐射周边，接引广大海外虚云大师法系弟子与信众，如泰国、新加坡、缅甸、马来西亚、美国等地，扩大华亭寺的影响力。                                              

同时积极开设“短期出家”体验式服务，提升素食文化品质，打造中高端的食宿服务。将宗教场所与纪念地相结合，打造爱国主义教育基地。西山沿线有数量众多的纪念地，如升庵祠、一得测候所、周培源故居、聂耳墓、南洋华侨机工抗战纪念碑等，这些纪念地都有深厚的历史文化底蕴。同样，宗教场所也有爱国主义历史和中华优秀传统文化的沉淀。如华亭寺曾经为阵亡的护国军将士超渡、三清阁“牛孝泉”的传说、历时72年开凿的龙门石窟所表现出的“一念至诚，金石为开”的锲而不舍的追求等等，这些都是我们需要传承的中华优秀品质，也是践行社会主义核心价值观的重要体现。把这些东西结合起来，既丰富了旅游的内涵，又能更好地鼓舞广大各族群众爱国爱教，共同进步，激发广大群众的爱国主义感怀，传播中华民族的优秀传统文化，促进社会的团结和谐。

结合滇池西岸开发的有利时机，畅通与滇池南岸（昆阳、古滇王国等景点）的陆路和水路交通，重点打造“回族一条街”，如同西安的“回民街”一样，成为当地旅游必去的地方，用伊斯兰特有的民族风情吸引来自西山、观音山、昆阳郑和公园、古滇王国等地的游客。

加快沿山、临湖慢行绿道建设，打造西山康体运动基地结合规划中文化创意园打造云南民族特色文化的定位，对现有的观音山村进行改造，依照“一棵印”民居特色，恢复原来古朴村落的面貌，吸引并留住到西山风景区寻找文化气息的游客。  

（民进昆明市委）